想要得到这一个礼物必需先去认识及渴求它

耶稣所说的一切都要完完整整地出来见光。“在我的旨意面前，你自己的人性意志一定要消失； 然后，我旨意的圣德是要广被人知的……
我旨意的圣德是没有一个特定的方法或门路或钥匙、甚至空间的； 它进入每件事物。 它是空气，是每个人必要而且能够呼吸的。只要他们想要它而且能够把自己的人性意志放下。 天主旨意成为灵魂的呼吸而且给她生命、影响、还有我旨意生命的珍贵价值。 但是如果无人知道它，他们怎么能爱慕而且想要如此圣洁的生活之道？ 这是受造人所能给我的最大的光荣啊!”

“其他美德的圣洁已在所有教会中充分地为人所知，而且无论是谁想要都可以仿效它： 这就是为什么我没有热衷于传播这类似的知识。但是对于活在我旨意内的圣德、其中包含的影响和珍贵价值、还有我创造力的手在受造人身上挥洒最后一笔使她相似我的这部分，却还未为人所知。这就是为什么我如此关心，这些对你所说的一切要推广出去。如果你不这样做，你就要限制我的旨意并把吞噬我的火焰禁锢在我的心中，因而导致我延迟享受那彻底的光荣、那创造物亏欠我的光荣。 我只想要的是，事物进行得一切有序，因为缺写一个字、漏了一个逗点、一个破折号或遗漏一个句点，关于我的一切，受造人非但没得到光明，反而却被黑暗覆蓋；不但不能给我光荣及爱，却持续无动于衷。 因此，要专注； 我所说的一切都要完完整整地出来见光。” 而我说：“ 要我白纸黑字写下有关你的全部，我便迫于无奈也要写出关于我的部份了。”

耶稣答说：” 那你究竟想要说些什么？ 如果你与我已经在圣道中连结一起、密不可分了，那么你只想我的部份单独出场吗？ 然后，我应该指出谁是榜样可以给人模仿呢；如果这位经我教导‘活在我的圣意内’并为此常作练习的她，却不想被人知道？ 我的女儿，这是荒谬的。”（卷14 , 1922 年7月 16 日)

这份礼物在灵魂中所形成的，不是活在恩宠境界中的神秘生活，而是耶稣的真实生命和临在，较之在圣体中还要真实得多。

“我在圣体中形成我的生命，但它什么都没有给我，没有感情，没有心跳悸动，连最小的一句“我爱你”都没有。对我来说如同死了一样；只剩下孤单单的我，连任何交流的影子都没有，于是我的爱很不耐烦以致几乎要打破这玻璃走出去，降到人心中，在他们心内却发现连圣体都不知道该如何给我的这份交流。但是，你可知道我从哪里发现我的真实交流吗？就是从活在我的圣意内的灵魂中找到。

“我一下降到她心内，便很快消耗圣体的附质，因为我知道，那更高贵和对我更亲爱的圣体附质准备把我禁固住，不让我从这心走出来，因这心给我的不只是生命本身，而是以生命还生命。我不再孤独，而是与我最忠信的伴侣在一起。我们两颗心一起悸动；我们结合一起去爱；我们有同一的渴望。如此我会留在她内，而我会使该处的生命活生生与真实，一如我在至圣圣体内的生命那样活生生与真实。

“但是，你知道我在那些行我圣意的灵魂中找到的附质是什么吗？它们是该灵魂在我的圣意内所作的行为，这些行为不仅是附质伸展自己把我包围并把我禁固住，而是把我困在一个既高贵、神圣、叉不隐晦的监狱里。这是因为她在我的圣意内所作的行为一如太阳照明她并使她温暖，但其强度却超过太阳。 ”
“啊，我感到多么快乐在她内活着真实的生命，因为我感到好像身处于我天国的王宫中。从你的心内看着我：我多么满足，多么高兴并且经验到最纯真的喜悦!”

而我说；“我心爱的耶稣, 这岂不是你所说的那一件全新又独特的事实，也就是谁若活在你圣意内，你在她内也就活着真实的生命吗？然而,它岂不就是在那些拥有你恩宠者的心中，你所活的那种神秘生命吗？”
而耶稣说：“不, 不, 这不是那些拥有我恩宠，却不活出吻合我的圣意者的那种神秘生命, 而且他们没有充份的材料形成圣体的附质把我牢牢困住•••。这好像是司铎缺乏圣体面饼却要恭念祝圣圣体的经文。他可以照念，但他只会对空间白念经文而已。在该面饼内一定不会有我的圣体圣事的真实存在。我就是如此活在众人的心中；即使他们可以拥有我的恩宠，他们却不充分活在我圣意中，而这是因为我只是以恩宠的状态而非真实地活在他们内。 ”

活在我圣意内的灵魂, 在她内必须有我的真实生命

而我：“我的爱，你能真真正正的住在那活于你圣意的灵魂内，那怎么可能呢？
而耶稣说：“我的女儿，我不是活生生的、真实的以灵魂、肉身、血和天主性活在圣体圣事中吗？这是因为在圣体内没有反抗我圣意的意志；若我在圣体内发现有反抗我圣体的意志，我便不会在它里面活出真实的生命或长存的生命了。而这也是为什么受造人一领受圣体附质后即刻被消耗的原因，因为我没有发现一份人性意志与我如此深深相连以致想获得我的圣意。反而，我发现那人性意志想独自运作，又想要独断独行；所以我在小小的造访后便离开了。

“反而，那活在我的圣意内的人, 我的意志和他的是一体的。如果我在圣体中行的如此多，我必能在他内做得更多；更多更多─因为我发现在他内有心的悸勤、有感情、有和我的交流及我那在圣体内都找不到的好处。对于活在我圣意内的灵魂, 在她内必须有我的真实生命；否则, 她如何能在我的圣意内生活？ ”

“啊，你不想好好地了解， 活在我圣意内的圣德是大大不同于其他的圣德的。拿掉背十字架、克己、生活中必需做的行为 ─ 要是在我的圣意内行这些的话更会美化灵魂 ─ 这无非是天堂上真福者的生命，他们既是活在我的圣意内，由于它，我活在他们每人之内一如我只活在单一个人内，活生生而且真实，并非神秘地住在他们内，却是真实地活在他们内的。他们无法说”天堂上的生命”，假如他们没有本身是真实生命的我在他们内。即使我真实生命的一点微粒，在他们内若然真的缺少了，他们的快乐会因此不齐全也不完美。因此，对那活在我的圣意内者来说，若是我这圣意发出的真实生命有所欠缺的话，我的圣意会因而不圆满也不完美。”
“所有这些确实是我的爱的奇绩。 然而，我的圣意却在它自己内保留起来直到现在，如今它想要由隐藏而彰显，为达到在创造人时的初始目的，这才是奇绩的奇缋。所以，我想要在你内形成我的第一份真实生命…” （卷16，1923年11月5日）