這聖德不以人的方式修得而是來自上主的作為

在未來，“活在天主的聖意”將是唯一的聖德形式，這聖德不以人的方式修得而是來自天主的作為。

“……來，走進我的旨意；生活在其中，如此，地上（世上）不再是妳的居所，真正的居所卻是我；因此，妳將是完全平安的。我的旨意具有力量使靈魂變得透明，我所做的一切都反射在她心內。倘若我在思考，我的想法會反射在她的心中，使之成為光；而她的光也反射於我。每當我看、我說、我愛等等，有如許多的光，這些都反射在她內，而她即在我內，因為我們是不斷地互相反射着，以對等的愛永恆相應。因為我是處處都在，這些靈魂的反射可上傳到在天上的我、在地上的我、在聖體聖事裡的我、在受造物心中的我，無遠弗屆。

我永遠賜與光明，他們便把光明射還給我。我賜與愛情，他們便還愛予我。他們是我的地上居所，在他們處我得到庇護，避開其他令我噁心的受造人。“噢！這活在我旨意內的美妙啊！這令我如此喜悅，因此在未來的世代中，我要使所有其他的聖德都消失，無論它們各自有哪方面的美德：而我要使活在我旨意內的聖德再現，這聖德在目前和以後都不是以人的方式修得而是來自天主的作為。 他們的聖德會如此之高超，因此就像太陽一樣，他們將使得歷代最耀眼的明星聖人都顯得黯然失色。因此，我要肅清地球，因為它還配不上這些至高聖德的奧妙奇蹟。” (卷12，1917年11月20日)

 “熔化自己在天主旨意內”的行為

“我的女兒，熔化自己在天主旨意是你所有生活最莊嚴、最盛大、最重要的行為。 熔化你自己在我的旨意內就是進入永恆的氛圍，擁抱它、親吻它，接受永恆旨意那儲存的美善。 的確，熔化自己將靈魂投入至尊旨意時，大家都來與其靈魂相會，傳遞所有固有的祝福和榮耀。天使、聖人和天主性本身都全部與她相通，知道他們在該旨意內相通，一切都是安全可靠的。 的確，靈魂通過領受這些祝福，藉著她在天主旨意內的行為，繁衍倍增它們，並重新賦予整個天堂雙重榮耀和光彩。 如此，熔化你自己在我的旨意內，你便讓天上和地下都動了起來……”(卷 17， 1925年 1月4日)

 自由與有能力的天主按己意賜人祂所想給的和給予祂所想給的人  

“…這一切對某些人來說似乎令人訝異、難以置信; 然後，他們自必然懷疑我那富創造性的能力。然而，當我本身想要如此這般並且給予這種力量時，一切懷疑都會停止。 我豈非沒有自由做我想做的和給予我所想給的人嗎？ 你好生注意！我會與你同在。我會用那創造的力量庇廕你，讓你完成我所要求你做的一切。”(卷 12，1921年 2月2日) 

 活在天主旨意的禮物，和與 “只做天主旨意” 兩者的區別。“在於它依靠的是誰。 天主有自由給予它必須要的，為了能被人瞭解。

“我的女兒，不幸的是，遲至如今才被人瞭解。活在我的旨意內就是在它內和與它一起爲王統治，而行我的旨意就是按我的命令行事。 前者是擁有它; 後者是接受它的指示，執行它的命令。活在我的旨意內是把我的旨意化爲己有，視為己事，按它行事為人。 行我的旨意是視它為天主的旨意，並非他自己固有的，亦不從心所欲自主安排配置事情。 活在我的旨意內就是以獨一無二的旨意而生活，那即是天主的旨意，它是全然聖善、純潔、平安的；既然只有獨一無二的旨意爲王統治，因此絲毫沒有對比; 一切都是平安的。 人的激情在這個至尊旨意之前是顫斗不安，想要逃離它; 他們不敢移動也不敢反對，看到在這個聖意面前天堂和地球都顫斗……因此第一步活在那賦予神聖秩序給受造人的天主旨意內就是活在靈魂的深處，在那裡恩寵感動她使她倒空自己，把該深處一切屬於人性的、其各種傾向、激情、偏好等等都清空出來。

“相反，行我的旨意就是以兩個意志而生活，以致當我發布命令去執行我的命令時，受造人感到他們自己意志的反對的壓力; 儘管如此，他們忠誠地執行我旨意的命令，他們感到自己反叛的本性、他們的激情和傾向等的反抗。 有數不清之多的聖人，儘管已達到完美的最高境界，依舊感到他們這種自己的意志與他們的自我爭戰，使他們心感壓迫重重。

因而那麼多的人被迫大聲呼喊： “誰來解救我這死亡的肉身呢？(*)  即是從把我願意行善而置於死地的我這個意志解救出來呢？

“活在我的旨意內的人像兒子般生活; 相比起來，只行我的旨意只可以說像個僕人。 前者，父親的所有全是兒子的; 而後者，人所共知的是僕人被迫比兒子做出更多的犧牲。 人們期待他們執行更感疲勞、更多卑微的工作和類似的事… 事實上，有多少個我的聖人沒有如此做到 ─即使他們是我最親愛的朋友 ─ 執行我的旨意的命令？ 反之，兒子是常與他的父親在一起，受祂呵護照顧，祂以親吻和疼惜鼓舞他。他命令僕人，如他的父親。 如果他要出外，他不需用腳走路，却乘坐轎車…

“再者，如果兒子擁有屬於父親的所有，身為僕人除了按工計薪之外，沒有額外的酬勞，而他們有自由服侍或不服侍他們的主人。 如果他們不服侍便不再有權利收受其他的報償。 另一方面，父與子之間，無人能夠拿走他們的關係，而藉這關係兒子擁有父親的一切美善；沒有任何法律，不論是上天下地的法律能夠廢除這些權利，因為父子之間的親情牽繫牢不可破。

“我的女兒，活在我的旨意內就是活得最接近在天堂的真福聖人的生活; 活在我的旨意內的人和那些單單是遵從我的旨意，衷心耿耿地執行它的命令，這兩者的距離有天淵之別，正如天與地之間的距離、兒子與僕人之間距離、皇帝與從屬之間的距離。

“然後，這是我想要在這些個憂愁哀傷的時代給人的禮物，不僅要他們行我的旨意而是擁有我的旨意。 我豈非是個主人，給人任何我想給的、幾時我想給的和我想給誰便給誰麼？這個主人豈非是真主人，能對僕人這樣說：居住在我的房子裡，隨便飲食，任意取用，發施命令恍如另一個我自己嗎？他一這樣做的話，沒有人能夠阻止他擁有祂的美善。 祂使這位僕人合法地作為兒子，並賦予他擁有一切的權力。 如果一個富人能如此這般，我也能做得更多更多。

“這活在我的旨意內是我想要給受造人的最大的禮物。 我的美善總想要對受造人傾洩自己更多的愛; 並且，我已經給了他們的一切而再沒有更多的可給他，為了獲得他們的愛，於是我想要給他們我的旨意的禮物，因此，他們擁有了它之後，也許會感激並喜愛他們所擁有的這份盛大的禮物。

“如果你見到他們對此毫不瞭解則不要大驚小怪。要是他們有意瞭解的話，他們必須開懷配置自己做最大的犧牲， 即是甚至在有關聖善的事情上都不想給自己的意志有生命力。然後他們便會感到擁有我旨意，並會體驗到究竟活在我的旨意內是什麼一回事（意思）。 你因此要專注， 不要爲他們對你的刁難而感到懊惱; 我會逐漸逐步騰出我的道路，使活在我的旨意內得以瞭解的。” (卷 17，1924 年9月18日)

_____________________________________
（* ）例如聖保祿（保羅）! (參閱羅馬書 第7章 24節)