「活在天主旨意中」的神修

1．在天主旨意中的「早晨奉献」：

耶稣要求在一天刚刚开始（刚起床）的时候诵念这篇祷词（露依莎称之为「先行的动作」），因为照着这样做，我们将在整天的一切思想、言语和行为中，都邀请天主独一的永恒操作（运作）。于是，天主吸纳我们有限的行为，纳入祂无所不包的操作中，维持并使一切万物有生命力；透过祂的方法，我们所想、所说和所做的一切，也都维持、并使宇宙中一切的受造物有生命力。（「先行的动作」的祷文见本栏的另页。)

2．整日更新「早晨奉献」

（露依莎也称之为「当前的行为」）因为整天生活上的分心走意将减损我们早晨奉献祈祷的效果，所以我们被要求在一天中不断地更新它。这更新可能是反复同一句早晨奉献的话，也可能是用一两句话表达自己的简单（单纯）愿望，这些话是我们邀请天主圣三持续运行在我们的记忆、理智和意志中，且持续赋予我们有呼吸、心跳和生命之血。(「当前的行为」的祷文见本栏的另一页。)

3.在创造界中「走圈子」

每一天，灵魂都在寻求报答天主出于爱而放置在创造界祂的爱，借着飞翔游走整个创造界去钦崇、感谢和荣耀天主。于此，灵魂本身在创造界同时分身出现，同化自己与所有人类的思想、言语和行为。灵魂代表宇宙的一切受造物去赞美、钦崇和感谢天主。在其日常生活中，灵魂借着与所有受造物的思想、言语和行动同化自己的每一个思想、言语和行动，灵魂因而圣化所有受造物的活动。事实上，耶稣告诉露依莎，在祂隐居的生活中，祂的每一次呼吸、步伐、言语，甚至是最卑微的行为，「圣化」了所有人类的活动和所有受造物的活动。祂的深情苦难拯救了人类，而祂隐居的生活却圣化了人类。

露依莎以她灵魂中的两个活动之一，完成了她的「走圈子」。为了更好解释这个「内在的动力」：她的第一个内在活动是笼统一般的，这是透过她即时献给天主她的爱、赞美和感恩，以及为一切受造物献给天主他们的爱、赞美和感恩。她的第二个内在活动是特别的，这是透过她献给天主一切事物，个别地献上或成群地献上。例如，所有人类的行为、星体的运行或树木的摆动等。这让我们想到达尼尔书第三章57节及其后、以及达味圣咏第148篇，她实行她的走圈子，但是以天主的永恒运作一起做，她同时相伴地冲击影响一切受造物。(「走圈子」的祷文见本栏的另一页。)

4．反复灵魂的「上天神圣行为」

天主性（神圣）行为是天主圣三独一的永恒运作（同时超越时间和空间，并且同时冲击影响一切受造物的运作），这运作吸纳我们有限的行为，做到令我们的行为也冲击并影响一切受造物。这样的上天神圣行为所有人类领受「活在天主的旨意中」的恩赐，他们帮助使「创造界脱离败坏的控制。」（罗马书第八章21节），使世界准备好进到普世性的和平纪元中，也帮助我们在世圆满成就天主经（主祷文）中的：「愿祢的国降临，愿祢的旨意奉行在人间如同在天上」。

5．默想「吾主耶稣基督苦难深情的时辰」

（The Hours of the Passion of our Lord Jesus Christ）

这大概是露依莎所著作中最慈悲、最宽容的著述，正如包含在她默想中的祷文，帮助解救灵魂和避开大灾难、给予灵魂保护、向天主做补偿。耶稣告诉露依莎，这些恒常默想这著述的人，即使他们遇到试探，他们也将克服一切软弱，如果他们不完美，他们也将变得圣洁并达到完美。耶稣进一步向露依莎保证，没有一个进到天堂或炼狱的灵魂，是没有从这些「苦难深情的时辰」获得益处。

6．在，默想「至圣童贞女玛利亚天主旨意的国度」书中的三十六课，教导我们如何活在天主的旨意中：

（The Blessed Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will）

这是整个五月中每一天做的每日默想（应其告解神师的请求，添加了五个额外的课程），但这也可以使用在任何一个月的默想。正如耶稣给了我们三十六卷书的教导课程，所以玛利亚也给我们三十六课的教导。

7． 三十六卷「天国之书」*

这包含耶稣给露依莎「如何活在天主旨意中」的启示。这三十六卷书共有超过五千页，是由露依莎所写成，她只拥有比小学一年级多一点点的教育程度。在这三十六卷书中，第一组的十二卷书提出救赎的尔旨承行（the Fiat of Redemption）；第二组的十二卷书提出创造的尔旨承行（the Fiat of Creation）；第三组的十二卷书提出圣化的尔旨承行（the Fiat of Sanctification）。虽然露依莎是以散乱、不协调的方式写成，但她的教义依旧是无懈可击。

她的三十六卷书最初主要是为了教会的圣统阶层（司铎和主教们），在圣经、圣传和教会训导的光照下，耶稣要求他们要检阅和诠释它。这些教会人士继而要以健全的教义和简短的教导，将这些讯息传递给平信徒。因为很少平信徒有时间可以阅读超过这五千页的行文，所以，整套三十六卷书已经被系统化地呈现、浓缩在这四百页的论文**给予平信徒研读，其标题为「露依莎.碧卡莉达（Luisa Piccarreta）著作中的『活在天主的旨意中』」，这份博士论文获得宗座的授权的罗马教廷宗座大学（Pontifical University of Rome）（也就是获得教会认可的保证）在2013年正式认可。

*注一： 这三十六卷「天国之书」要待意大利文关键版出版后才能翻译成中文。但书卷中许多中文节录已刊登在网上或在用以撰写在 “天主旨意中祈祷的祷文之一和二” 的参考段落。

**注二： 教会认可的这份博士论文是由Rev. Dr. Joseph L. Iannuzz, STD, Ph.D. 所撰写，题目为：「露依莎.碧卡莉达（Luisa Piccarreta）著作中的『活在上主的旨意中』：对早期大公会议和教父学、士林神学和当代神学的探究」（“Living in the Divine Will in the Writings of Luisa Piccarreta – an inquiry into the early ecumenical councils, and patristic, scholastic and contemporary theology”），而此博士论文英文全文可在线上购买(ltdw.org).

8．在天主旨意中，灵魂的进步

一些灵魂不完美地活在天主的旨意中，其他灵魂更完美一点，然而也有一些已达到一个非常的地步，将其自身完全浸润在天主旨意的地步。

9．活在天主旨意中的四个步骤：

深切愿望（允准我们获得这份恩赐）、知识（逐步使我们深入了解这恩赐）、美德（使我们扎根于这份恩赐）、生活（把这恩赐化为行动）。

天主教教理#521：基督所生活过的一切，祂要我们能在祂内活出来，而祂也要在我们内将之活出来。

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