「活在天主旨意中」的神修

1．在天主旨意中的「早晨奉獻」：

耶穌要求在一天剛剛開始（剛起床）的時候誦念這篇禱詞（露依莎稱之為「先行的動作」），因為照著這樣做，我們將在整天的一切思想、言語和行為中，都邀請天主獨一的永恆操作（運作）。於是，天主吸納我們有限的行為，納入祂無所不包的操作中，維持並使一切萬物有生命力；透過祂的方法，我們所想、所說和所做的一切，也都維持、並使宇宙中一切的受造物有生命力。（「先行的動作」的禱文見本欄的另頁。)

2．整日更新「早晨奉獻」

（露依莎也稱之為「當前的行為」）因為整天生活上的分心走意將減損我們早晨奉獻祈禱的效果，所以我們被要求在一天中不斷地更新它。這更新可能是反覆同一句早晨奉獻的話，也可能是用一兩句話表達自己的簡單（單純）願望，這些話是我們邀請天主聖三持續運行在我們的記憶、理智和意志中，且持續賦予我們有呼吸、心跳和生命之血。(「當前的行為」的禱文見本欄的另一頁。)

3.在創造界中「走圈子」

每一天，靈魂都在尋求報答天主出於愛而放置在創造界祂的愛，藉着飛翔游走整个創造界去钦崇、感謝和榮耀天主。於此，靈魂本身在創造界同時分身出現，同化自己与所有人类的思想、言語和行為。靈魂代表宇宙的一切受造物去讚美、钦崇和感謝天主。在其日常生活中，靈魂藉着与所有受造物的思想、言語和行動同化自己的每一個思想、言語和行動，靈魂因而聖化所有受造物的活動。事實上，耶穌告訴露依莎，在祂隱居的生活中，祂的每一次呼吸、步伐、言語，甚至是最卑微的行為，「聖化」了所有人類的活動和所有受造物的活動。祂的深情苦難拯救了人類，而祂隱居的生活却聖化了人類。

露依莎以她靈魂中的兩個活動之一，完成了她的「走圈子」。爲了更好解釋這個「內在的動力」：她的第一個內在活動是籠統一般的，這是透過她即時獻給天主她的愛、讚美和感恩，以及為一切受造物獻給天主他們的愛、讚美和感恩。她的第二個內在活動是特別的，這是透過她獻給天主一切事物，個別地獻上或成群地獻上。例如，所有人類的行為、星體的運行或樹木的擺動等。這讓我們想到達尼爾書第三章57節及其後、以及達味聖詠第148篇，她實行她的走圈子，但是以天主的永恆運作一起做，她同時相伴地衝擊影響一切受造物。(「走圈子」的禱文見本欄的另一頁。)

4．反覆靈魂的「上天神聖行爲」

天主性（神聖）行爲是天主聖三獨一的永恆運作（同時超越時間和空間，並且同時衝擊影響一切受造物的運作），這運作吸納我們有限的行爲，做到令我們的行爲也衝擊並影響一切受造物。這樣的上天神聖行爲所有人類領受「活在天主的旨意中」的恩賜，他們幫助使「創造界脫離敗壞的控制。」（羅馬書第八章21節），使世界準備好進到普世性的和平紀元中，也幫助我們在世圓滿成就天主經（主禱文）中的：「願祢的國降臨，願祢的旨意奉行在人間如同在天上」。

5．默想「吾主耶穌基督苦難深情的時辰」

（The Hours of the Passion of our Lord Jesus Christ）

這大概是露依莎所著作中最慈悲、最寬容的著述，正如包含在她默想中的禱文，幫助解救靈魂和避開大災難、給予靈魂保護、向天主做補償。耶穌告訴露依莎，這些恆常默想這著述的人，即使他們遇到試探，他們也將克服一切軟弱，如果他們不完美，他們也將變得聖潔並達到完美。耶穌進一步向露依莎保證，沒有一個進到天堂或煉獄的靈魂，是沒有從這些「苦難深情的時辰」獲得益處。

6．在，默想「至聖童貞女瑪利亞天主旨意的國度」書中的三十六課，教導我們如何活在天主的旨意中：

（The Blessed Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will）

這是整個五月中每一天做的每日默想（應其告解神師的請求，添加了五個額外的課程），但這也可以使用在任何一個月的默想。正如耶穌給了我們三十六卷書的教導課程，所以瑪利亞也給我們三十六課的教導。

7． 三十六卷「天國之書」*

這包含耶穌給露依莎「如何活在天主旨意中」的啟示。這三十六卷書共有超過五千頁，是由露依莎所寫成，她只擁有比小學一年級多一點點的教育程度。在這三十六卷書中，第一組的十二卷書提出救贖的爾旨承行（the Fiat of Redemption）；第二組的十二卷書提出創造的爾旨承行（the Fiat of Creation）；第三組的十二卷書提出聖化的爾旨承行（the Fiat of Sanctification）。雖然露依莎是以散亂、不協調的方式寫成，但她的教義依舊是無懈可擊。

她的三十六卷書最初主要是為了教會的聖統階層（司鐸和主教們），在聖經、聖傳和教會訓導的光照下，耶穌要求他們要檢閱和詮釋它。這些教會人士繼而要以健全的教義和簡短的教導，將這些訊息傳遞給平信徒。因為很少平信徒有時間可以閱讀超過這五千頁的行文，所以，整套三十六卷書已經被系統化地呈現、濃縮在這四百頁的論文**給予平信徒研讀，其標題為「露依莎.碧卡莉達（Luisa Piccarreta）著作中的『活在天主的旨意中』」，這份博士論文獲得宗座的授權的羅馬教廷宗座大學（Pontifical University of Rome）（也就是獲得教會認可的保證）在2013年正式認可。

*注一： 這三十六卷「天國之書」要待意大利文關鍵版出版後才能翻譯成中文。但書卷中許多中文節錄已刊登在網上或在用以撰寫在 “天主旨意中祈禱的禱文之一和二” 的參考段落。

**注二： 教會認可的這份博士論文是由Rev. Dr. Joseph L. Iannuzz, STD, Ph.D. 所撰寫，題目為：「露依莎.碧卡莉達（Luisa Piccarreta）著作中的『活在上主的旨意中』：對早期大公會議和教父學、士林神學和當代神學的探究」（“Living in the Divine Will in the Writings of Luisa Piccarreta – an inquiry into the early ecumenical councils, and patristic, scholastic and contemporary theology”），而此博士論文英文全文可在線上購買(ltdw.org).

8．在天主旨意中，靈魂的進步

一些靈魂不完美地活在天主的旨意中，其他靈魂更完美一點，然而也有一些已達到一個非常的地步，將其自身完全浸潤在天主旨意的地步。

9．活在天主旨意中的四個步驟：

深切願望（允准我們獲得這份恩賜）、知識（逐步使我們深入了解這恩賜）、美德（使我們扎根於這份恩賜）、生活（把這恩賜化為行動）。

天主教教理#521：基督所生活過的一切，祂要我們能在祂內活出來，而祂也要在我們內將之活出來。

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